votívne predmety
(z latinského ex voto – zo sľubu)
predmety slúžiace v náboženstve ako obety a dary s cieľom nakloniť si nadprirodzené sily alebo boha, vyjadrujúce žiadosť o pomoc či poďakovanie za uzdravenie. Kresťanstvo takéto predmety (najmä plastiky a obrazy) a ich darovanie veriacimi v kostoloch a na pútnych miestach rešpektovalo a podporovalo od 16. storočia. Na území Slovenska prispeli k rozšíreniu votívnych predmetov v 19. storočí kláštorné dielne, ktoré vyrábali a predávali votívne obrazy a sošky svätcov z vosku. Najrozšírenejšie obetiny (nazývané aj ofery) symbolizovali ľudské končatiny a iné časti tela, dom či domáce zviera. Vyliate z vosku v drevených alebo sadrových formách ich vyrábali napríklad medovnikárske dielne J. Velicsa v Banskej Štiavnici, J. Vargu z Moldavy nad Bodvou, A. Kalužaya z Rajca, Farskovci z Topoľčian a predávali na jarmokoch aj priamo na pútnych miestach. Rozvoj votívnych obrazov maľovaných na skle ako špecifikum ľudového umenia stredoslovenskej banskej oblasti silne ovplyvnil kult Panny Márie a svätých. Okrem kostolov a pútnych miest ukladali veriaci votívne predmety aj na domáce oltáre.
predmety slúžiace v náboženstve ako obety a dary s cieľom nakloniť si nadprirodzené sily alebo boha, vyjadrujúce žiadosť o pomoc či poďakovanie za uzdravenie. Kresťanstvo takéto predmety (najmä plastiky a obrazy) a ich darovanie veriacimi v kostoloch a na pútnych miestach rešpektovalo a podporovalo od 16. storočia. Na území Slovenska prispeli k rozšíreniu votívnych predmetov v 19. storočí kláštorné dielne, ktoré vyrábali a predávali votívne obrazy a sošky svätcov z vosku. Najrozšírenejšie obetiny (nazývané aj ofery) symbolizovali ľudské končatiny a iné časti tela, dom či domáce zviera. Vyliate z vosku v drevených alebo sadrových formách ich vyrábali napríklad medovnikárske dielne J. Velicsa v Banskej Štiavnici, J. Vargu z Moldavy nad Bodvou, A. Kalužaya z Rajca, Farskovci z Topoľčian a predávali na jarmokoch aj priamo na pútnych miestach. Rozvoj votívnych obrazov maľovaných na skle ako špecifikum ľudového umenia stredoslovenskej banskej oblasti silne ovplyvnil kult Panny Márie a svätých. Okrem kostolov a pútnych miest ukladali veriaci votívne predmety aj na domáce oltáre.
